Člověk by měl daleko víc ctít "zákon v sobě" než stále mávat zákonem tištěným. Chce to ovšem jednu drobnost: nějaký ten zákon v sobě mít.

Debata na kamenném mostě

Ještě k Charlie Hebdo: 

ta debata, která se rozproudila kolem, je určitě důležitá a docela zajímavá. Pokud se tedy neomezuje na urážky, sebeprezentaci a extrémní výkřiky. Ale i ty do toho vlastně patří. Ukazuje se totiž poměrně přesně, jak a kam se vyvinula evropská mentalita, kultura, komunikace, vnímání svobody i práva jako celku. Ne, nemám žádný zázračný všeplatný návod či jediný správný názor. To by totiž bylo daleko snazší, než si lámat hlavu hledáním pravdy. 
Jedno ale alespoň tuším: člověk by měl daleko víc ctít "zákon v sobě" než stále mávat zákonem tištěným. Chce to ovšem jednu drobnost: nějaký ten zákon v sobě mít. A to je možná to, co ve společnosti stále víc schází. Martin Stropnický

Sociální marasmus a dítě

Dětská duše - ilustrační obrázek

Neuvěřitelný rozhovor dnes při čekání na tramvaj. Holčička (cca 5 let) probírá se svým otcem (obličej propíchaný kovem, tetování na ruce – takové individuum) jak se narodila.
Holčička: Tatí a jak jsem teda přišla na svět?
Otec: Normálně. Prostě jsem maminku ošukal a bylo to.




Zdroj: sociální sítě Facebook

Jak aktuální udělat demokraticky karieru nepřipomíná to česko?

Kádrují mě...aneb právo na blbost

Byli dva bratři, jeden byl partyzán a druhý sloužil u SS.

Skončila válka a oba bratři nastoupili jako soustružníci v ČKD.
Za 10 let bratr partyzán stále stojí u svého soustruhu, bratr od SS je mistrem.
Za dalších 10 let bratr partyzán stojí u soustruhu, bratr od SS je vedoucím provozu.
Za dalších 10 let bratr partyzán stále u soustruhu, bratr od SS je ředitelem ČKD.

Slaví se 40 výročí Slovenského národního povstání a bratr partyzán, který je stále soustružníkem v ČKD i bratr od SS, který je ministrem průmyslu jsou pozváni na slavnost k tomuto výročí. Sejdou se u skleničky a bratr partyzán se ptá:
Jak je možné, že já, s mou minulostí pořád stojím u toho blbého soustruhu, a ty s tvou minulostí jsi ministr?
Bratr od SS odpoví: Víš, celej vtip je v kádrovejch materiálech. Já měl bratra partyzána, ale ty jsi měl bratra u SS.

To jsem móc zvědavej, kde vezmete právníky

Po smrti přijde inženýr, který žil celý život v míru a pokoji u rýsovacího prkna, k nebeské bráně.
Svatý Petr jej nepustí dovnitř, mají plno. Poradí mu, aby to zkusil v pekle. 

Čertova nevěsta

Ďábel ho přijme, ale povídá: "No, jisté jsou dvě věci: Za prvé, nemáš tu co dělat

 a za druhé, když už tu jsi, můžeš pro nás udělat pár vylepšení a budeš se tu mít líp než v nebi."

Inženýr se dal do práce. Opravil klimatizaci, zavedl automatické kotle, výtahy, jezdící schody a podobně. K Svatému Petrovi se doneslo o průmyslové pekelné revoluci,

 šel se tam tedy podívat a říká ďáblovi: "Cože? Inženýr v pekle? Musíte nám ho vrátit!"
Ale ďábel jeho žádost rezolutně odmítl.
"Dobře, budeme se soudit!" rozzlobí se Svatý Petr.

Ďábel se rozchechtá: "Tak to jsem móc zvědavej, kde vezmete právníky."

Civilizace a inteligenční degenerace

Sochy z písku mají svou uměleckou inteligenci

Průměrná inteligence lidí

postupně slábne, tvrdí americký vývojový biolog. V odborném časopise Trends in Genetics to zdůvodňuje tím, že před mnoha tisíci lety, kdy se lidé ještě v malých skupinkách potulovali divočinou, byly intelektuální schopnosti pro přežití jednotlivce rozhodující.
Od počátků zemědělství, kdy lidé žijí ve větších společenstvích, je inteligence méně důležitá.

Lidská inteligence prý závisí na 2000 až 5000 genech, které jsou podle Crabtreeovy studie velmi náchylné k mutacím. Vědec se domnívá, že lidstvo za posledních 120 generací, tedy asi za 3000 let, postupně "hlouplo".
Tvrdí, že kdyby za současným člověkem přišel na návštěvu obyvatel antického Řecka, byl by na tom host z minulosti co do inteligence lépe: údajně by měl více nápadů i lepší paměť.

Kdo v dávné minulosti nepoužíval mozek, nedokázal si najít dostatek potravy nebo se chránit před nebezpečnými zvířaty. Přežívali jen ti nejchytřejší.

To prý platilo až do rozvoje zemědělství, kdy lidé začali žít ve větších skupinách, kde díky solidaritě měli šanci i slabší jedinci. Podle Crabtreea spíše než inteligence na významu získala schopnost chránit se před nemocemi, které se vyskytují v lidských skupinách.

Poznámka:
Násilí, ideologie i války se přece podepsaly na rozložení inteligence.
Nebyly cíleně likvidovány ty vrstvy úspěšných, schopných a inteligentních lidí - rudým trpajzlíkem?